Ich habe mich mit der Verteidigung christlicher Masturbation für Verheiratete und Singles beschäftigt. Ich habe verschiedene Standpunkte der Kirche zu diesem Thema gehört, die meisten davon negativ, aber ich hatte nie das Gefühl, ein überzeugendes Argument gegen Masturbation gehört zu haben. Das veranlasste mich, mich selbst mit dem Thema auseinanderzusetzen. Ich stellte fest, dass es auch kein wirklich starkes Argument FÜR christliche Masturbation gibt. Die Leute scheinen das Thema nur zu umschiffen. Ich erinnere mich, dass ich einmal einen christlichen Berater danach fragte, und er sagte nur: „Es gibt zwei Arten von Menschen. Diejenigen, die masturbieren, und diejenigen, die darüber lügen.“ Und das ist typischerweise die Antwort, die man bekommt – eine vage, abweisende Antwort in der Hoffnung, dass man das Thema fallen lässt. Also, ist es in Ordnung oder nicht? Da niemand sonst ein klares Plädoyer für Masturbation verfasst hatte, beschloss ich schließlich, es selbst zu tun. Dabei stellte ich fest, dass das Thema etwas umfangreicher war als erwartet, und schrieb schließlich 13 Seiten, plus ein paar weitere Absätze auf Seite 14. (Einzeilig, wohlgemerkt.) Deshalb habe ich beschlossen, den Text in zwei Teile zu gliedern, um ihn lesbarer und verständlicher zu machen. Mein Ziel ist es, aufzuklären und zu befreien. Ich möchte darüber informieren, was die Bibel tatsächlich über Masturbation sagt (und was nicht). Ich möchte über die Vorteile der Masturbation sowohl in der Ehe als auch als Single aufklären. Außerdem möchte ich Menschen von Schuld- und Schamgefühlen im Zusammenhang mit ihrer Masturbation befreien. Ich habe festgestellt, dass die meisten Menschen masturbiert haben und viele danach Schuld- und Schamgefühle empfinden. Ich habe auch festgestellt, dass manche Menschen aus Angst bewusst auf Masturbation verzichten. Und auch von dieser Angst möchte ich sie befreien. Ich freue mich darauf, dies mit euch allen zu teilen und bin gespannt auf eure Kommentare und Fragen.
Verteidigung gegen christliche Masturbation
Einsamkeit am MistelzweigWann immer das Thema Sexualität zur Sprache kommt, wird unweigerlich auch die Frage der Masturbation angesprochen. Dies gilt insbesondere für Christen. Es handelt sich dabei seit vielen Jahren um ein schwieriges Thema. Und meines Wissens hat die Kirche bisher keine zufriedenstellende Antwort auf die Frage gegeben: Wie sollen wir von Masturbation halten?
Historisch gesehen hat die Kirche zum Thema Masturbation oft eine klare Haltung eingenommen. Sexualität im Allgemeinen war für die Kirche über die Jahre hinweg ein schwieriges Thema, doch Masturbation im Besonderen hat sich als äußerst problematisch erwiesen. Ich habe darüber nachgedacht und mich gefragt, woran das liegt. Dabei musste ich auch an etwas denken, das Petrus geschrieben hat: „Wenn ihr nach eurer christlichen Hoffnung gefragt werdet, seid stets bereit, sie zu erklären. Aber tut dies auf eine sanfte und respektvolle Weise.“ (1 Petr 3,15b-16a, NLT)
Nun sprach er zu Christen und erklärte ihnen, dass sie, selbst inmitten von Verfolgung, bereit sein sollten, über ihren Glauben zu sprechen, wenn sie danach gefragt würden. Der Grundsatz lautet: Wenn wir nach unseren Überzeugungen gefragt werden, sollten wir bereit sein, sie zu erklären. Es genügt mir nie, wenn ich jemanden frage, warum er etwas Bestimmtes glaubt, und er antwortet: „Ich weiß nicht. Ich glaube es einfach.“ Das ist nicht sehr überzeugend.
Das griechische Wort, das Petrus für „erklären“ verwendet, ist „apologian“. Es bedeutet „mündliche Verteidigung“, insbesondere vor Gericht. Man kann es sich wie einen Verteidiger vorstellen, der seinen Fall präsentiert, um die Jury zu überzeugen. Es geht nicht einfach darum, anderen zu sagen, was man glaubt oder nicht glaubt. Es geht darum, es ihnen so zu präsentieren, dass es sie überzeugt. Ähnlich wie ein Verteidiger seinen Fall vorträgt. Genau das sollen wir laut Petrus bereit sein, über unseren Glauben zu sprechen. Doch die Kirche hat traditionell keine überzeugende mündliche Verteidigung gegen Masturbation vorgebracht. Sie hat einfach gesagt: „Tut es nicht.“ Und das reicht nicht aus.
Die Menschen haben Fragen, die meiner Meinung nach meist nicht zufriedenstellend beantwortet werden. Einzelne in der Kirche scheinen Angst vor diesem Thema zu haben und beschäftigen sich deshalb nicht näher damit. Sie sagen den Leuten einfach, sie sollen es nicht tun. Aber die Fragen bleiben bestehen. Die häufigste Frage lautet: Ist es in Ordnung? Ist es eine Sünde? Ist es für einen Christen in Ordnung zu masturbieren?
Das sind wichtige Fragen, die beantwortet werden müssen. Das Problem dabei ist, dass die Bibel keinerlei Aussagen zur Masturbation enthält. Sie verurteilt sie weder, noch befürwortet sie sie. Die Bibel schweigt sich zu diesem Thema komplett aus. Was also tun? Wir können es nicht ignorieren – auch wenn die Kirche in der Vergangenheit meist genau das getan hat.
Wir können es verurteilen. Das ist die andere Taktik, die die Kirche angewendet hat. Ihre Lehre dazu lautet schlicht: Tu es nicht! Das ist der sichere Weg. Damit heißt es: „Wir finden dazu nichts in der Bibel, also lassen wir es lieber sein, um auf Nummer sicher zu gehen.“
Das Problem beider Herangehensweisen (es zu ignorieren oder zu verurteilen) ist, dass keine von ihnen eine biblische Grundlage hat. Nur weil die Heilige Schrift zu etwas schweigt, heißt das nicht, dass es falsch ist. Es heißt aber auch nicht, dass es richtig oder zwingend ist. Doch die meisten Menschen interpretieren das Schweigen der Heiligen Schrift als „Nein“ statt als „Ja“ oder auch nur als „Vielleicht“. Und obwohl man damit auf Nummer sicher gehen kann, läuft man Gefahr, Dinge zu verpassen, die in Gottes Augen vollkommen akzeptabel sind. Und dadurch verpasst man das wahre Leben.
Ich glaube, dieses Thema lässt sich umfassender verstehen. Ich mag es nicht, uns mit Aussagen wie „Gottes Wege sind unergründlich“ oder „Seine Wege sind höher als unsere“ abzufinden. Stimmen diese Aussagen? In gewisser Weise ja. Ich weiß nicht, ob Gott wirklich auf „unergründliche“ Weise wirkt oder ob es uns nur so vorkommt, weil er mehr weiß als wir. Wenn wir einem Zauberer zusehen, sind wir von seinen Fähigkeiten beeindruckt, aber nur, weil wir nicht wissen, wie er es gemacht hat. Er weiß einfach, wie der Trick funktioniert, und wir nicht. Haben Sie jemals herausgefunden, wie ein Zauberer seinen Trick gemacht hat, und plötzlich wirkte er nicht mehr so geheimnisvoll? Ich denke, so ist es auch mit Gott und uns, und deshalb erscheinen uns seine Wege unergründlich. Aber letztendlich ergeben sie Sinn.
Viele Menschen benutzen solche Ausdrücke jedoch, um das Studium oder Nachdenken über ein Thema aufzugeben. Entweder haben sie die Antwort noch nicht gefunden, oder ihnen gefällt die gefundene Antwort nicht, also schieben sie sie mit einem „Gottes Wege sind unergründlich“ ab und verdrängen die Sache. Ich weigere mich, das zu tun. Das ist intellektuelle Faulheit. Manchmal liegen die Antworten und die Wahrheit auf der Hand, aber manchmal muss man graben, studieren und nachforschen, um den gesuchten Schatz zu finden. In diesem Fall die Antwort auf eine Frage. Jesus sagte: „Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopfet an, so wird euch aufgetan.“ (Matthäus 7,7) Wer aufgibt, verpasst es.
Zurück zu unserer Frage bezüglich christlicher Masturbation. Wie gehen wir damit um, wenn die Bibel dazu nichts sagt? Wir müssen die vorhandenen Bibelstellen betrachten und daraus logische Schlüsse ziehen. Das tun wir auch in anderen Bereichen, ohne uns etwas dabei zu denken. Stellen Sie sich vor, Sie betreten eine Küche und sehen Mehl, Butter, Schokoladenstückchen und ein Nudelholz auf der Arbeitsfläche. Was denken Sie? Wahrscheinlich, dass jemand Schokoladenkekse backen will. Auch wenn Sie das nicht sehen, können Sie aus den vorhandenen Informationen eine logische Schlussfolgerung ziehen. Genauso können wir die vorhandenen Bibelstellen betrachten und daraus eine logische Schlussfolgerung zu etwas ziehen, das nicht erwähnt wird – in diesem Fall Masturbation.
Die erste Bibelstelle, die wir betrachten müssen, ist Römer 13,8-10. Hier sagt Paulus: „Seid niemandem etwas schuldig – außer der Pflicht, einander zu lieben. Wenn ihr euren Nächsten liebt, erfüllt ihr das Gesetz Gottes. Denn es heißt in den Geboten: ‚Du sollst nicht ehebrechen. Du sollst nicht morden. Du sollst nicht stehlen. Du sollst nicht begehren.‘ Diese und ähnliche Gebote sind in einem einzigen Gebot zusammengefasst: ‚Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.‘ Die Liebe tut niemandem etwas Böses; so erfüllt die Liebe das Gesetz Gottes.“ (NLT)
Das oberste Prinzip in allem ist also die Liebe. Wenn etwas nicht liebevoll ist, lass es sein. Das mag zunächst seltsam klingen, aber hör mir zu: Es geht weniger darum, ob etwas eine „Sünde“ ist oder nicht, sondern vielmehr darum, ob es liebevoll ist oder nicht. Denn, wie Paulus sagt, lassen sich die Gebote mit „Liebe deinen Nächsten“ zusammenfassen. Wer seinen Nächsten liebt, wird ihn nicht bestehlen. Nicht weil die Bibel sagt: „Du sollst nicht stehlen“, sondern weil man seinen Nächsten liebt. So gesehen ist Liebe die wahre höhere Form des Lebens, im Gegensatz zum bloßen Befolgen von Regeln. Nun mag jemand an dieser Stelle einwenden, dass manches trotzdem falsch sein kann, selbst wenn es im Namen der „Liebe“ getan wird.
Ein gutes Beispiel ist Kindesmisshandlung. Viele Menschen, die ihre Kinder misshandeln, behaupten, sie wollten sie nur zu ihrem eigenen Wohl erziehen. Sie sagen, sie wollten ihnen etwas Gutes tun, und Liebe sei manchmal hart. Sie verweisen vielleicht auf eine bekannte Stelle in den Sprüchen Salomos und sagen: „Wer die Rute schont, verdirbt das Kind.“ Aber das ist keine Liebe.
Paulus sagt, Liebe sei geduldig und gütig (1. Korinther 13). Sein Kind zu schlagen oder es in den Schrank zu sperren, ist keine Liebe. Paulus sagt auch: „Zürnt eure Kinder nicht durch eure Behandlung, sondern erzieht sie in der Zucht und Weisung, die der Herr gutheißt“ (Epheser 6,4). Hier ist ein Beispiel dafür, was ich meine. Nirgendwo in der Bibel steht: „Du sollst dein Kind nicht misshandeln.“ Aber wir können andere Verse wie diese beiden heranziehen und daraus schließen, dass Misshandlung nicht hinnehmbar ist.
Die Frage ist also nicht: „Ist Masturbation eine Sünde?“, sondern vielmehr: „Ist sie liebevoll?“ Denn das ist der höhere Weg zu leben. Das Problem ist jedoch, dass Masturbation eine einsame Tätigkeit ist. Es ist nichts, was man mit jemand anderem tut oder nicht tut. Es ist etwas, das man mit sich selbst tut, wenn man allein ist. Wie können wir also feststellen, ob es liebevoll ist?
Jesus sagte, das zweitwichtigste Gebot sei: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.“ (Matthäus 22,39) Das bedeutet nicht, jemandem gegenüber Zuneigung zu hegen, sondern vielmehr, einem anderen in einer Notlage beizustehen. Genau darum geht es in der Geschichte vom barmherzigen Samariter (siehe Lukas 10,27–37). Er sagt: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Daraus können wir erkennen, dass es möglich ist, uns selbst zu lieben. Wie wir mit uns selbst umgehen, zeigt sich in unserer Selbstliebe. Das kann bedeuten, dass wir für Essen und Kleidung sorgen, aber auch, dass wir auf unsere Einstellung zu uns selbst achten. Anders gesagt: Sich selbst zu lieben bedeutet, dafür zu sorgen, dass unsere Bedürfnisse erfüllt werden.
Bei den meisten Grundbedürfnissen wie Essen, Kleidung und Unterkunft ist das ganz einfach. Niemand würde infrage stellen, wenn jemand diese Bedürfnisse befriedigt. Aber wie sieht es mit sexuellen Bedürfnissen aus? Sexuelle Bedürfnisse sind genauso real wie das Bedürfnis nach Nahrung. Was also soll ein Single tun, um seine sexuellen Bedürfnisse zu befriedigen? Oder auch ein Verheirateter, dessen Partner aus irgendeinem Grund nicht verfügbar ist (verreist, krank, müde usw.)? Wenn eine Frau Hunger hat und ihr Mann nicht, ist es doch völlig in Ordnung, wenn sie sich etwas zu essen zubereitet. Und wenn ein Single Hunger hat, besorgt er sich etwas zu essen.
Was ist, wenn eine Ehefrau sexuelles Verlangen verspürt, der Ehemann aber nicht? Oder was, wenn ein Single sexuelles Verlangen hat? Was sollen sie tun? Das sexuelle Bedürfnis ist ein von Gott gegebenes Bedürfnis, daher ist es nicht falsch, so zu empfinden. Die Frage ist, wie wir dieses Bedürfnis befriedigen. Wäre es also nicht ein Zeichen von Selbstliebe, das sexuelle Bedürfnis durch Masturbation zu stillen, wenn dies die einzige Möglichkeit ist? Ob Single oder verheiratet?
Manche sagen: „Wenn du Single bist und sexuelles Verlangen verspürst, solltest du beten und dich an Gott wenden.“ Warum sagt man das nicht, wenn man hungrig, müde oder einsam ist? Kann man darüber beten? Ja, man kann mit Gott über alles reden. Manchmal stillt Gott unsere Bedürfnisse aber, indem er uns ganz konkrete Möglichkeiten bietet. Er gibt uns Arbeit, damit wir Geld verdienen und Essen kaufen können. Er schenkt uns Partner, Freunde, Familie und sogar Haustiere, um unsere Einsamkeit zu lindern.
In der heutigen Kirche herrscht die weitverbreitete Lehre: „Gott ist alles, was du brauchst.“ Aber stimmt das wirklich? Gott selbst sagte: „Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei. Ich will ihm eine Gehilfin machen, die ihm helfen soll.“ (1. Mose 2,18) Und das war, als Adam im Paradies vor dem Sündenfall lebte! Alles war perfekt, er hatte eine vollkommene Beziehung zu Gott und all seine Bedürfnisse wurden gestillt.
Bis auf einen.
Er war einsam. Und Gottes Lösung bestand nicht darin, Adam zu raten, mehr Zeit im Gebet zu verbringen oder sich ein Hobby zu suchen. Gottes Lösung war, ihm eine Frau zu schenken. Schon im Paradies, vor dem Sündenfall, brauchte der Mensch also mehr als nur Gott. Das heißt nicht, dass Gott nicht genügt oder dass der Mensch Gott nicht braucht. Es bedeutet vielmehr, dass Gott uns mit bestimmten Wünschen und Bedürfnissen geschaffen hat, die gestillt werden müssen. Und nicht alle davon sind „spirituelle“ Bedürfnisse, die durch Anbetung, Gebet, Bibelstudium usw. befriedigt werden können. Manche sind ganz körperliche Bedürfnisse, wie das Bedürfnis nach Nahrung, Kleidung, Unterkunft und sexueller Erfüllung.
Aber das ist gut so! Gott hat es so eingerichtet und es für gut erklärt. (1. Mose 1,31) Wir brauchen also kein schlechtes Gewissen zu haben, wenn wir ein körperliches Bedürfnis befriedigen. Im Gegenteil, wir ehren Gott, wenn wir dieses Bedürfnis auf sichere und gesunde Weise stillen. Wenn also ein Single sein sexuelles Bedürfnis durch Masturbation befriedigt, kann er Gott ehren und ihm für dieses Geschenk danken. Wenn er jedoch außerhalb der Ehe Sex hat, ehrt er Gott nicht. Wenn ein verheirateter Mensch sexuelles Verlangen verspürt, der Ehepartner aber nicht, kann er dieses Bedürfnis auf gesunde und sichere Weise durch Masturbation stillen, und das ehrt Gott. Wenn er sein Bedürfnis jedoch einer anderen Person außerhalb der Ehe auslebt, ist das Sünde und ehrt Gott nicht.
In beiden Fällen kann der Einzelne sich selbst lieben, indem er ein sehr reales, gottgegebenes, körperliches Bedürfnis befriedigt, indem er auf gesunde und sichere Weise danach handelt.
Was ist die Alternative? Nichts tun? Das sexuelle Bedürfnis bleibt bestehen. Und wie beim Hunger gilt: Je länger man es ignoriert, desto stärker wird es. Sexuelles Verlangen zu unterdrücken ist wie der Versuch, einen Ball unter Wasser zu halten. Je mehr man versucht, den Ball unter Wasser zu halten, desto stärker wird sein Widerstand. Es wird schwierig und mühsam. Man muss ständig aufpassen, sonst schießt der Ball bei der kleinsten Unachtsamkeit mit voller Wucht nach oben.
Lässt man den Ball aber auf dem Wasser treiben, nimmt das den Druck ab, ihn kontrollieren zu müssen. Er ist da, man nimmt ihn wahr und würdigt ihn, wenn er den Weg kreuzt, aber er beherrscht einen nicht.
Wir müssen lernen, unsere Sexualität bewusst wahrzunehmen. Sie soll Teil unseres Lebens sein, aber uns nicht beherrschen. Wenn sie auftaucht, können wir sie anerkennen und dann weitermachen. Wenn wir sexuelle Bedürfnisse haben und keinen Sex haben können (sei es, weil wir Single sind oder unser Partner nicht verfügbar ist), ist der ständige Versuch, sie zu unterdrücken, wie ein Ball, den man unter Wasser hält. Es ist ein Kampf, der schließlich all unsere Energie und Gedanken raubt. Der Druck, der damit einhergeht, lastet unaufhörlich auf uns und steigert sich so weit, dass wir ihn nicht länger zurückhalten können. Jemand mag sagen: „Aber du hast Selbstbeherrschung.“ Würdest du das zu jemandem sagen, der hungrig ist und seit Tagen nichts gegessen hat? Würdest du ihm raten, einfach etwas Selbstbeherrschung zu üben? Oder würdest du ein sehr reales körperliches Bedürfnis anerkennen und ihn ermutigen, dieses Bedürfnis durch Essen zu stillen? Warum nicht das sehr reale, gottgegebene körperliche Bedürfnis nach sexueller Befriedigung und Ausdruck anerkennen und uns ermutigen lassen, dieses Bedürfnis auf gesunde Weise zu befriedigen?
Wenn wir das nicht tun, kann das zu verschiedenen Problemen führen: Wir können unsere sexuellen Bedürfnisse auf ungesunde Weise ausleben. Das kann bedeuten, dass wir Pornos konsumieren oder einen Sexualpartner neben unserem Ehepartner suchen. Es kann sich zu einer Sucht entwickeln. Und diese Sucht muss nicht unbedingt sexueller Natur sein. Es kann sich auch um eine Sucht nach Essen, Drogen oder Alkohol handeln. Tatsächlich sind manche dieser Süchte Ausdruck fehlgeleiteter Bedürfnisse nach etwas anderem. Es ist nicht immer sexuell, aber manchmal schon. Jemand könnte also sexuelles Verlangen verspüren, aber keinen gesunden Weg finden, es auszudrücken, und deshalb zu Essen oder Alkohol greifen, um diese Gefühle zu betäuben. Die unvermeidliche Folge davon ist, dass wir irgendwann erkennen, dass auch diese Dinge ungesund sind, und wir die damit verbundenen Schuld- und Schamgefühle empfinden. Ganz zu schweigen von anderen gesundheitlichen Problemen, die durch den Konsum ungesunder Substanzen oder ungesunder Mengen dieser Substanzen entstehen. Zu viel Essen kann zu Gewichtszunahme führen, die wiederum Herzprobleme und Diabetes verursachen kann. Auch übermäßiger Alkoholkonsum kann gesundheitliche Probleme verursachen. Und keine dieser Methoden befriedigt die weiterhin bestehenden sexuellen Begierden. Daher muss man immer wieder zu einer dieser Substanzen greifen, um die sexuellen Begierden aufs Neue zu betäuben.
Unterdrückte sexuelle Bedürfnisse können sich auch auf unsere Gefühle auswirken. Kennen Sie das Gefühl, so müde oder hungrig zu sein, dass man leicht wütend wird? Ein unerfülltes Bedürfnis (Essen/Schlaf) beeinflusst die Emotionen, und man fährt die Frau an oder schreit die Kinder an. Dasselbe kann mit sexuellen Bedürfnissen passieren. Unterdrückte sexuelle Bedürfnisse können sich in Kontrollsucht, Wut oder Perfektionismus äußern. Und all das ist ungesund.
Wir alle haben von Gott gegebene sexuelle Bedürfnisse, ob verheiratet oder ledig. Und diese Bedürfnisse werden sich auf die eine oder andere Weise äußern. Die Frage ist: Werden sie auf gesunde oder ungesunde Weise zum Ausdruck kommen? Werden sie unser Leben bereichern oder es erschweren? Die Art und Weise, wie wir diese Bedürfnisse ausdrücken, wird die Antwort darauf bestimmen.
Ich schlage daher vor, dass wir einen neuen Umgang mit unserer Sexualität lernen. Wir müssen lernen, sie bewusst wahrzunehmen und sie nicht ständig zu unterdrücken. Erkennen wir an, dass es sich um ein von Gott gegebenes Verlangen handelt und lassen wir es Teil unseres Lebens sein. Das kann so einfach sein, wie anzuerkennen, dass jemand, den wir sehen, attraktiv ist, dass ein Duft gut riecht oder sich ein Stoff angenehm anfühlt. Lassen wir alles, was unsere fünf Sinne anspricht, uns Freude bereiten und erleben wir es als Teil unserer Sexualität. Das sind natürliche, normale, von Gott gegebene Gefühle, und wir sollten keine Angst davor haben.
Wenn du dann ein starkes sexuelles Verlangen verspürst und das Bedürfnis nach einer „Entladung“ hast, zieh dich allein zurück und genieße die positiven Gefühle und den Orgasmus. Danach kannst du ohne Schuld- oder Schamgefühle weitermachen. Es war einfach ein angenehmes und entspannendes Gefühl – ähnlich wie Stress abzubauen. Du könntest zum Beispiel in einem Café lesen, ein Bad nehmen, einen Film schauen oder spazieren gehen. Es gibt keine Schuld- oder Schamgefühle, wenn du diese Dinge tust, egal ob zum persönlichen Vergnügen oder zum Stressabbau. Genauso solltest du dich nicht schuldig fühlen, wenn du masturbierst, um die entspannenden und angenehmen Gefühle zu spüren und das angestaute sexuelle Verlangen abzubauen. Im Gegenteil, das ist viel gesünder, als zu versuchen, diese Gefühle durch etwas anderes zu verdrängen.
Manche mögen an dieser Stelle einwenden, dass es beim Sex um eine emotionale Verbindung mit dem Partner geht. Es gehe nicht primär um den Orgasmus, sondern um die Bindung zum Ehepartner. Sie würden argumentieren, dass christliche Masturbation dies nicht erreiche (da man sie allein ausübt) und daher der sexuellen Gesundheit des Einzelnen und der Ehe abträglich sei.
Ja, beim gemeinsamen Sexualleben mit dem Ehepartner geht es in erster Linie um die emotionale und spirituelle Verbindung. Es ist nicht nur körperlich. Es entsteht eine Bindung, wenn man mit jemandem Sex hat, auch wenn man nicht verheiratet ist! (1 Kor 6,16) Man nennt dies „Paarbindung“, und sie verbindet die Seelen miteinander. Deshalb sollte man Sex nicht auf die leichte Schulter nehmen.
Das gilt jedoch nur, wenn man mit einer anderen Person Geschlechtsverkehr hat. Es geht um die Person, zu der man eine Bindung aufbaut, nicht um das Erlebnis selbst. Der Akt der sexuellen Intimität ist in diesem Fall Mittel zum Zweck. Er ist eine Methode der Bindungsbildung. Es gibt viele andere Möglichkeiten, wie ein Paar eine Bindung zueinander aufbauen kann: Gespräche führen, sich verabreden, Kinder gemeinsam erziehen, zusammen lachen, zusammen weinen usw. Die Liste ließe sich fortsetzen. Viele dieser Dinge nutzen wir aber auch, um mit anderen Menschen eine Bindung aufzubauen. Wir lachen und unterhalten uns mit Freunden und teilen Erlebnisse mit unseren Familien. Doch was die Ehe auszeichnet, ist die Bindung, die in der sexuellen Intimität entsteht. Dies ist etwas, das Paare nur miteinander erleben. Das unterscheidet ihre Beziehung von der Freundschaft.
Dies ist etwas anderes als Masturbation. Bei der Masturbation geht es darum, die entspannenden und angenehmen Gefühle eines Orgasmus zu erleben. Es geht auch darum, sexuelle Befriedigung zu erfahren, wenn man das Bedürfnis danach verspürt. Wie bereits erwähnt, ist es eine Möglichkeit, ein körperliches Bedürfnis zu befriedigen. Dies schmälert weder Ihre Ehe noch Ihre sexuelle Beziehung zu Ihrem Partner. Was Sie mit Ihrem Partner teilen, ist nicht nur eine körperliche Erfahrung. Es geht darüber hinaus. Die körperliche Erfahrung ist zwar Teil des Prozesses, aber sie ist viel mehr als das. Es ist eine Vereinigung Ihrer Körper und Seelen. Bei der Masturbation hingegen vereinen Sie sich mit niemandem. Es sind zwei völlig unterschiedliche Erfahrungen.
Masturbation würde der Ehe nur dann schaden, wenn man ausschließlich masturbiert und nie mit dem Ehepartner intim wird. Das würde aber auf ein tieferliegendes Beziehungsproblem hindeuten, das unabhängig von der Masturbation besteht. Christliche Masturbation ist nicht die Ursache dieser Situation. In diesem Fall findet keine intime Beziehung statt, aber das Bedürfnis nach sexueller Befriedigung besteht weiterhin, weshalb die Masturbation den Druck abbaut. Das Problem ist also nicht die Masturbation, sondern die fehlende intime Beziehung.
Manche mögen argumentieren, Paulus sage, die Frau gebe ihrem Mann die Autorität über ihren Körper und der Mann seiner Frau die Autorität über seinen Körper (1 Kor 7,4). Daraus schließen sie, dass weder die Frau noch der Mann das Recht habe, sich selbst zu befriedigen. Sein Körper gehöre ihr und ihrer ihm. Das Problem mit dieser Argumentation ist jedoch, dass sie den Kontext von 1 Korinther 7 nicht berücksichtigt.
Paulus spricht in Korinth das Thema der sexuellen Unmoral an. Er sagt, die Lösung für Christen, die mit der sexuellen Unmoral in der Gesellschaft konfrontiert sind, sei die Ehe, damit jeder Mann und jede Frau einen legitimen Weg habe, ihre sexuellen Bedürfnisse zu befriedigen. Dann sagt er: „Der Mann soll seiner Frau seine Pflicht erfüllen, und ebenso soll auch die Frau ihrem Mann seine Pflicht erfüllen.“ (1. Korinther 7,3)
Eine kurze griechische Wortstudie ist hier hilfreich. Das Wort, das Paulus für „Pflicht“ verwendet, ist das griechische Wort „opheile“ (ausgesprochen: of-i-le). Es bedeutet: eine fällige Schuld. Der Ehemann hat also eine Schuld gegenüber seiner Frau und die Frau gegenüber ihrem Mann. Sie sind einander verpflichtet, die sexuellen Bedürfnisse des anderen zu befriedigen. Ähnlich wie man einem Gläubiger eine Schuld schuldet. Das Wort für „erfüllen“ ist „apodidomi“ (ausgesprochen: ap-od-eed-o-mi). Es bedeutet: abbezahlen. Die Art und Weise, wie sie diese Schuld begleichen, besteht also darin, die sexuellen Bedürfnisse des Ehepartners zu befriedigen.
Und in Vers 5 sagt er: „Hört auf, einander zu berauben.“ Das griechische Wort für „berauben“ ist „apostereo“ (ausgesprochen: ap-os-ter-eh-o). Es bedeutet: rauben. Er meint also, dass der Mann seiner Frau sexuelle Befriedigung schuldet und die Frau ihrem Mann. Wenn einer dieses Bedürfnis des anderen nicht befriedigt, beraubt er den Ehepartner dessen, was ihm rechtmäßig zusteht. Er beraubt den Ehepartner auch eines Weges, sexuelle Unmoral in der Kultur zu vermeiden.
Wenn er also sagt, dass die Frau ihrem Mann die Autorität über ihren Körper gibt und der Mann seiner Frau, meint er damit lediglich: Die Frau soll ihren Körper nutzen, um die sexuellen Bedürfnisse ihres Mannes zu befriedigen, und der Mann soll seinen Körper nutzen, um die sexuellen Bedürfnisse seiner Frau zu befriedigen. Und damit meint er auch, dass sie einander diese Möglichkeit der Befriedigung ihrer sexuellen Bedürfnisse nicht vorenthalten sollen.
Hier geht es um das Wort „entziehen“. Dem Partner sexuelle Lust zu entziehen bedeutet, ihm sexuelle Aktivität vollständig vorzuenthalten. Das heißt nicht, dass man wegen Müdigkeit oder Zeitmangel nie „heute Abend nicht“ sagen darf. Es bedeutet vielmehr, nicht ständig „Nein“ zu sagen. Entziehen Sie sich Ihrem Partner nicht vollständig. Erkennen Sie an, dass Ihr Partner ein Recht auf Ihren Körper hat und Sie nicht das Recht haben, ihm Ihren Körper vorzuenthalten. Darauf kommt es hier an.
Das heißt aber nicht, dass Masturbation verboten ist. Er erwähnt Masturbation in dieser Passage nicht. (Auch die Bibel geht nirgends darauf ein.) Es geht hier vielmehr darum, dass der Ehemann die sexuellen Bedürfnisse seiner Frau erfüllt und die Ehefrau die ihres Mannes. Solange man also die Bedürfnisse des Ehepartners befriedigt, spricht nichts gegen Selbstbefriedigung.
Wenn Ihr Partner Ihre Bedürfnisse befriedigt, warum sollten Sie dann masturbieren wollen? Wie bereits besprochen, kann es vorkommen, dass Ihr Partner aufgrund von Reisen oder Krankheit nicht verfügbar ist. In solchen Momenten verspüren Sie möglicherweise das Bedürfnis nach sexueller Befriedigung, und Masturbation erscheint Ihnen als einzige Möglichkeit.
In den meisten Fällen hat ein Ehepartner ein stärkeres sexuelles Verlangen als der andere. Nehmen wir der Argumentation halber an, der Mann hätte das stärkere Verlangen. (Manchmal ist es aber auch die Frau.) Paulus würde der Frau raten, die sexuellen Bedürfnisse ihres Mannes zu befriedigen. Wenn der Mann jedoch merkt, dass sein Verlangen stärker ist und seine Frau zwar einverstanden ist, er aber aufgrund seines stärkeren Verlangens und ihres geringeren Verlangens unter Druck gerät, baut er diesen Druck liebevoll ab, indem er sich zeitweise selbst befriedigt und anschließend häufigen Geschlechtsverkehr mit seiner Frau genießt. So werden beider Bedürfnisse nach intimer Sexualität während der gemeinsamen Zeit befriedigt, wobei sein stärkeres Verlangen nach häufigerer Befriedigung verlangt. Dies schmälert nicht die Zeit, die er mit seiner Frau verbringt, denn sie schenkt ihm weiterhin regelmäßig ihren Körper und er ihr seinen. In diesem Fall benachteiligt also keiner den anderen, und somit verstoßen sie auch nicht gegen Paulus’ Anweisung in 1. Korinther 7,5.
Ein weiteres häufiges Argument gegen Masturbation ist der Onanismus. Dieser ist nach Onan benannt, der in Genesis 38 kurz erwähnt wird. Er war der zweitgeborene Sohn Judas. Sein älterer Bruder Er heiratete Tamar. Doch es heißt, Er sei ein böser Mann in den Augen des Herrn gewesen, und der Herr habe ihn getötet (Gen 38,7). Daraufhin sagte Juda zu Onan: „Geh und heirate Tamar, wie es unser Gesetz für den Bruder eines Verstorbenen vorschreibt. Du musst deinem Bruder einen Erben zeugen.“ (Gen 38,8) „Aber Onan wollte kein Kind zeugen, das nicht sein eigener Erbe sein sollte. Immer wenn er mit der Frau seines Bruders schlief, ließ er seinen Samen auf die Erde fallen. Dadurch konnte sie kein Kind bekommen, das seinem Bruder gehörte. Doch der Herr hielt es für böse, dass Onan seinem toten Bruder ein Kind verweigerte. Darum nahm der Herr auch Onan das Leben.“ (Gen 38,9-10)
Traditionell hat die Kirche auf diese Geschichte verwiesen und gesagt, dass man sündigt, wenn man „seinen Samen vergießt“. Daraus schließen sie, dass Masturbation Sünde sei, weil man seinen Samen nicht benutzt, um jemanden zu schwängern. Doch das entspricht nicht der Aussage des Textes.
Wie Juda in Vers acht erklärte, besagte ihr Gesetz, dass der Bruder eines Verstorbenen seinem Bruder einen Erben zeugen musste. Als Er starb, war Onan also gesetzlich verpflichtet, Tamar zu schwängern. Dieses Kind sollte als Ers Kind gelten. Dies nannte man Leviratsehe. Doch in Vers neun heißt es, dass Onan nicht bereit war, ein Kind zu zeugen, das nicht sein eigener Erbe sein sollte. Warum? Weil das Erbe, das Er als Erstgeborener zugestanden hätte, nun diesem Kind zufallen würde, das als Ers Kind galt. Da aber kein Kind von Er da war, wäre Onan der Erbe des Erstgeborenen gewesen. Also schlief er mit Tamar, um sie zu schwängern, doch er zog sich vor dem Samenerguss zurück und „verschüttete seinen Samen auf die Erde“.
Also, zunächst einmal masturbierte er überhaupt nicht. Er hatte Sex mit der Frau seines Bruders. Das hat also nichts mit Masturbation zu tun. Er war jedoch gesetzlich verpflichtet, seinem Bruder ein Kind zu schenken. Obwohl Er als böse galt, „hielt Gott es für böse, dass Onan seinem toten Bruder ein Kind verweigerte“ (1. Mose 38,10). Teils, weil er gegen das geltende Gesetz verstieß, teils, weil er seinem toten Bruder einen Erben vorenthielt, aber auch, weil er seine Schwägerin zunächst für sein eigenes sexuelles Vergnügen missbrauchte. Onan war also im Grunde egoistisch. Erstens wollte er seinem Bruder kein Kind schenken, weil er das Erbe für sich selbst beanspruchte. Zweitens nutzte er die Situation aus, um Sex mit seiner Schwägerin zu haben. Er missbrauchte sie egoistisch für sein eigenes sexuelles Vergnügen. Und das war es, was der Herr als böse ansah. Es war nicht nur, dass er seinen Samen auf den Boden verschüttete. Und es war sicherlich nicht, dass er masturbierte. Denn das tat er nicht. Es war sein Egoismus und die Tatsache, dass er andere zu seinem eigenen Vorteil ausnutzte, die Gott als böse ansah.
Ein weiterer Vers, der gegen Masturbation angeführt wird, ist Levitikus 15,16: „Wenn ein Mann einen Samenerguss hat,
Er muss seinen ganzen Körper mit Wasser baden und bleibt bis zum nächsten Abend rituell unrein.“ (NLT)
Diejenigen, die auf diesen Vers verweisen, sagen: „Seht ihr? Samenerguss macht unrein. Deshalb macht auch Masturbation unrein.“ Aber Moment mal! Zwei Verse später heißt es: „Nachdem ein Mann und eine Frau Geschlechtsverkehr hatten, müssen beide baden, und sie bleiben unrein bis zum nächsten Abend.“ (3. Mose 15,18, NLT)
Sollen wir also schlussfolgern, dass Sex zwischen Mann und Frau unrein ist? Die gleiche Formulierung wird hier verwendet wie in Vers 16 für den Samenerguss des Mannes. Es ist bemerkenswert, dass viele diesen Vers sofort zur Verurteilung der Masturbation heranziehen, dabei aber ignorieren, was er über Geschlechtsverkehr aussagt. Diejenigen, die Masturbation verurteilen, haben kein Problem mit Geschlechtsverkehr.
Das Erste, was wir hier lernen können, ist, dass „unrein“ nicht „Sünde“ bedeutet. Das würde bedeuten, dass Geschlechtsverkehr zwischen Ehemann und Ehefrau eine Sünde wäre. In Vers 19 heißt es, dass eine Frau während ihrer Menstruation unrein ist. Das ist etwas, das jede Frau einmal im Monat erlebt. Es ist eine normale biologische Funktion und keine Sünde. Worum es hier also geht, ist nicht „Sünde“, sondern Unreinheit.
Aber bedeutet Unreinheit nicht trotzdem, dass etwas daran unrein ist? Nein, denn das würde ja bedeuten, dass normaler, ehelicher Geschlechtsverkehr zwischen Mann und Frau unrein wäre. Wir müssen verstehen, was im Alten Testament mit dem Begriff „Unreinheit“ gemeint ist.
Diese Passage richtete sich an die Israeliten, als sie noch in der Wüste lebten. Sie entstand in der Zeit, als Israel seine religiöse Identität entwickelte. Damals wurden die Stiftshütte, die Priester, die Opferriten und die dazugehörigen Gesetze eingeführt. Die einfache Antwort lautet also: Sie ist nicht speziell auf uns anwendbar, da sie nicht an die neutestamentliche Gemeinde gerichtet war. Und Jesus erfüllte ohnehin alle Gesetze des Alten Testaments. Dennoch möchten wir wissen, was mit „unrein“ gemeint ist.
Die Israeliten waren insofern einzigartig, als sie nur einem Gott folgten und keine Götzenbilder für ihn aufstellten. Sie waren jedoch von einer Kultur umgeben, die zahlreiche Götter verehrte und für jeden von ihnen ein eigenes Götzenbild hatte. Sie hatten einen Gott für die Sonne, für den Regen, für die Ernte usw. Sie schrieben jedem einzelnen Bedürfnis einen Gott zu. Dies stand in starkem Kontrast zu Israel, das nur einen Gott hatte, der über alles herrschte.
Eine der Hauptarten, wie die Heiden mit ihren Göttern interagierten, war sexuelle Unmoral. Sie hielten sich oft Tempelprostituierte hin, und ihre Vorstellung von „Kirche“ bestand darin, in den Tempel zu gehen, sich zu betrinken und mit Prostituierten Sex zu haben. Gott aber wollte, dass Israel sich von den umliegenden heidnischen Völkern unterschied. Er wollte nicht, dass sie deren Kultpraktiken nachahmten. Und da sie Sex und sexuelle Unmoral zur Verehrung ihrer Götter nutzten, wollte er, dass sie sich von dieser Praxis distanzierten.
Er erklärte ihnen also, dass sie nach dem Geschlechtsverkehr bis zum Abend rituell unrein sein würden. Das bedeutete lediglich, dass sie in dieser Zeit weder den Tempel betreten noch Opfer darbringen durften. Es ging dabei nicht darum, den Geschlechtsverkehr als Sünde zu bezeichnen, sondern den Israeliten zu lehren, sich von den heidnischen Völkern der Umgebung abzugrenzen.
Es gab aber auch einen praktischen Aspekt. Da sie in einer Zeit lebten, in der es nicht die modernen Annehmlichkeiten gab, die wir heute haben, mussten für besondere Situationen spezielle Regeln gelten. Heute können Frauen während ihrer Periode Binden tragen. Doch im Alten Testament gab es keine Maxi-Binden! Man kann sich also vorstellen, wie unangenehm und lästig das für eine Frau während ihrer Periode war. Deshalb galt sie damals als „unrein“.
Dasselbe gilt für Samenerguss und Geschlechtsverkehr. Körperflüssigkeiten vermischen sich, gelangen aneinander oder auf das Bett usw. Selbst zwischen Ehepartnern findet ein Austausch von Körperflüssigkeiten statt. Praktisch gesehen bedeutete dies, dass sie unrein waren, bis sie badeten und die Flüssigkeiten abwuschen.
Es handelte sich also nicht um eine Verurteilung der Masturbation. Vielmehr war es erstens ein Aufruf zur Abkehr von heidnischen Kultpraktiken, die mit Sexualität zu tun hatten, und zweitens eine Frage der praktischen Reinheit im Umgang mit Körperflüssigkeiten. Aber gelten Ehemann und Ehefrau, wenn sie Geschlechtsverkehr haben oder ein Mann einen Samenerguss hat, weiterhin als unrein?
Nein, denn wir leben heute hygienischer als damals. Auch was die Anbetung betrifft: Unser Körper ist heute der Tempel Gottes, nicht mehr die Stiftshütte der Israeliten (1. Korinther 6). Ihre Anbetung war eher körperlich, aber dieses System gibt es nicht mehr (Hebräer 8). Heute besteht unsere Anbetung darin, wie wir leben und wie wir mit anderen umgehen (Römer 12). Es ist ein anderes System, daher trifft es ohnehin nicht auf uns zu.
Ein weiterer häufiger Einwand gegen Masturbation lautet, dass man nicht mit reinen Gedanken masturbieren könne. Die Begründung dafür ist, dass man sexuelle Gedanken haben müsse, um erregt genug zu sein und zu bleiben, um einen Orgasmus zu erreichen.
Das Problem dieser Argumentation liegt in der Annahme, dass sexuelle Gedanken schlecht sind. Zwar stimmt es, dass man sexuelle Gedanken haben muss, um überhaupt sexuell erregt zu werden und masturbieren zu wollen. Bedeutet das aber, dass ALLE sexuellen Gedanken schlecht sind? Der Denkfehler besteht in der Annahme, dass beim Masturbieren automatisch verbotene Gedanken auftauchen.
Um ehrlich zu sein, verstehe ich die Bedenken. Viele Menschen nutzen Pornografie, um ihr sexuelles Verlangen zu steigern. Und es ist allgemein bekannt, dass der Konsum von Pornografie oft mit Masturbation einhergeht. Beides gehört also typischerweise zusammen. Gleichzeitig stellen sich manche Menschen Dinge vor, die nicht sexuell erregend sind, um sich so weit zu erregen, dass sie masturbieren können. Manche stellen sich vor, in einer Gruppensex-Situation zu sein. Eine verheiratete Frau könnte sich vorstellen, mit einem männlichen Kollegen zusammen zu sein. Ein verheirateter Mann könnte sich vorstellen, mit einer weiblichen Kollegin zusammen zu sein. Manche stellen sich sogar vor, vergewaltigt zu werden. Jemand könnte sich vorstellen, mit einem Filmstar zusammen zu sein, den er attraktiv findet. Gleichzeitig erinnern sich manche daran, am selben Tag jemanden Attraktiven gesehen zu haben und masturbieren zu den Gedanken an diese Person. Und obwohl diese Vorstellungen das sexuelle Verlangen anregen können, ist klar, dass es sich nicht um reine Gedanken handelt.
Aber gibt es so etwas wie rein sexuelle Gedanken (oder Fantasien) beim Masturbieren?
Ja, das ist möglich. Und obwohl sich diese Gedanken je nach Situation und Zeitpunkt unterscheiden, ist es durchaus möglich, beim Masturbieren rein sexuelle Gedanken zu haben. Tatsächlich wird Fantasieren sogar empfohlen, da es das Masturbationserlebnis intensivieren kann.
Ich möchte dies im Hinblick auf Verheiratete, Verlobte, Menschen in einer Beziehung und Singles betrachten. Jede dieser Gruppen geht etwas anders damit um, aber wie wir sehen werden, können sie alle beim Masturbieren Fantasien genießen.
Verheiratete Menschen können natürlich an ihren Partner denken. Fantasien über den Partner sind eine wunderbare Möglichkeit, christliche Selbstbefriedigung zu genießen. Aber wie genau? Man kann an körperliche Merkmale denken, die einem gefallen. Ein Mann denkt vielleicht an die Brüste seiner Frau. Eine Frau denkt vielleicht an den Penis ihres Mannes. Man kann an die Augen oder den Duft des Partners denken. Ein Mann stellt sich vor, wie seine Frau nackt oder in Dessous aussieht. Oder wie sie in ihrem Lieblingsoutfit aussieht. Eine Frau kann sich ihren Mann ebenfalls nackt oder in seinem Lieblingsoutfit vorstellen.
Eine andere Möglichkeit, während der christlichen Selbstbefriedigung an den Partner zu denken, ist, sich an einen schönen Moment der Liebe mit ihm zu erinnern. Das ist besonders hilfreich in Ehen, in denen einer oder beide Partner häufig reisen. Wenn man also am Sonntag miteinander geschlafen hat und der Partner am Montag verreist ist und erst am Donnerstag zurückkommt, kann man am Dienstag an die gemeinsame Zeit vom Sonntag denken und masturbieren. Aber auch wenn keine Reise ansteht, kann man einfach an einen besonderen schönen Moment mit dem Partner denken. Vielleicht habt ihr am Kamin oder im Urlaub miteinander geschlafen, und das gehört zu euren schönsten sexuellen Erinnerungen. Daran denkst du dann beim Masturbieren.
Vielleicht denkst du auch schon an die Zukunft und freust dich auf gemeinsame Momente. Vielleicht habt ihr einen besonderen Urlaub geplant oder euer Jahrestag steht bevor, und du malst dir aus, wie es sein wird, wirst erregt und genießt die Vorfreude beim Masturbieren. Vielleicht stellst du dir sogar vor, wie dein Partner masturbiert, und das erregt dich, sodass du dich zu diesem Bild masturbierst.
Du kannst auch ein bisschen spielerisch vorgehen und dir vorstellen, wie es wäre, mit deinem Partner allein auf einer einsamen Insel zu sein. Du kannst dir vorstellen, wie ihr nackt über die Insel lauft und am Strand miteinander schläft.
Sie sehen also, es gibt viele Möglichkeiten, Ihre sexuellen Gedanken während der christlichen Masturbation auf Ihren Ehepartner zu lenken. Der springende Punkt ist: Es geht um Ihren Ehepartner. Sexuelle Gedanken an Ihren Ehepartner (unabhängig davon, ob Sie masturbieren oder nicht) sind niemals unmoralisch. Im Gegenteil, es ist sehr gut und sollte gefördert und regelmäßig praktiziert werden.
Für Verlobte ist es ähnlich. Du kannst an deine Verlobte denken. Da du weißt, dass du diese Person heiraten wirst, kannst du dir ausmalen, wie es sein wird, einander auf diese Weise kennenzulernen. Das erregt dich meistens, sodass du masturbierst. Du kannst auch an sie denken und was du körperlich an ihr magst. Auch wenn ihr euch noch nicht nackt gesehen habt, gibt es dennoch körperliche Merkmale an deiner Verlobten, die du attraktiv findest. Du kannst dich beim Masturbieren auf diese Merkmale konzentrieren.
Die Befürchtung besteht darin, dass sexuelle Gedanken an die Verlobte die Versuchung zu Sex verstärken. Das mag zwar möglich sein, aber jeder, der verlobt war oder ist, weiß, dass bereits eine sexuelle Anziehung besteht. Und Selbstbefriedigung kann ein gesundes Ventil sein, um sexueller Versuchung in der Gegenwart der Verlobten zu widerstehen.
Wenn du Single bist und keinen Partner hast, auf den du deine sexuellen Gedanken richten kannst, was tust du dann? Ich kann dir versichern, dass du auch beim Masturbieren sexuelle Fantasien genießen kannst. Du kannst dir vorstellen, wie es wäre, verheiratet zu sein und mit deinem Partner/deiner Partnerin Sex zu haben. Du kannst dir die Idee eines Partners/einer Partnerin vorstellen, ohne unbedingt an eine bestimmte Person zu denken. Du kannst dir all die Dinge ausmalen, die du nach der Hochzeit tun möchtest. Es ist eine Zeit, sich auf die Ehe zu freuen, aber auch durch christliche Masturbation sexuelle Befriedigung zu finden.
Gleichzeitig kannst du dich auf die positiven Gefühle konzentrieren, die Masturbation und Orgasmus mit sich bringen. Du musst nicht unbedingt an eine Ehe denken. Du kannst masturbieren und die Gefühle und den Orgasmus einfach um ihrer selbst willen genießen.
So kann auch ein Single sexuelle Gedanken vor und während der christlichen Masturbation erleben.
Wenn man sich in einer Beziehung befindet, aber noch nicht verlobt ist, kann die Sache etwas komplizierter sein. Da man noch nicht verlobt ist, weiß man nicht sicher, ob man diese Person heiraten wird. Auch wenn man also einen Partner hat, sollte man vielleicht nicht zu viel Energie darauf verwenden, ihn oder sie in einem sexuellen Kontext zu betrachten. Die Sorge hierbei wären mögliche Probleme, die im Falle einer Trennung entstehen könnten. Da man nicht sicher ist, ob man diese Person heiraten wird, sollte man keine sexuellen Vorstellungen mit ihr verbinden, bis man sich fest entschlossen hat. Nach einer Trennung könnte es schwierig sein, diese Gedanken loszuwerden und sich auf eine neue Person einzulassen.
Wenn du also jemanden datest, ohne verlobt zu sein, kannst du es wie Singles machen und dir vorstellen, verheiratet zu sein, aber ohne eine bestimmte Person im Sinn zu haben. Du könntest dir auch Zeit für Masturbation nehmen, um die damit verbundenen angenehmen Gefühle zu genießen und sexuelle Spannungen abzubauen. So kannst du die Beziehung zu deinem Partner/deiner Partnerin genießen, ohne dass die sexuelle Anziehung so stark wird, dass sie zum Problem wird.
Gleichzeitig kann jede dieser Gruppen (verheiratet, verlobt, in einer Beziehung oder Single) die Masturbation einfach nur wegen der damit verbundenen Lust genießen. Sie müssen sich nicht unbedingt auf eine bestimmte Person konzentrieren. Sie können das Erlebnis einfach um des Erlebnisses willen genießen.
Wir sehen also, dass sexuelle Gedanken während der Masturbation unabhängig vom Beziehungsstatus weder schlecht noch problematisch sein müssen. Im Gegenteil, sie können sogar positiv sein und das Masturbationserlebnis bereichern.
Manche Singles befürchten, dass Masturbation ein unstillbares sexuelles Verlangen in ihnen weckt, sodass sie ständig masturbieren und schließlich um jeden Preis Sex haben wollen. Ich habe sogar schon gehört, wie jemand auf Hohelied 2,7 verweist und sagt, man solle die Liebe erst dann wecken, wenn die Zeit reif ist. Aber darum geht es in Hohelied 2 nicht.
Der Vers lautet: „Versprecht mir, ihr Frauen von Jerusalem, bei den schnellen Gazellen und den wilden Hirschen, die Liebe nicht zu wecken, bis die Zeit reif ist.“ (Hohelied 2,7 NLT) Beachten Sie, dass hier auf Gazellen und Wildhirsche hingewiesen wird. Das ist bedeutsam. Wie würden Sie sich einem Wildhirsch nähern? Würden Sie schreiend auf ihn zurennen? Nein, das würde ihn nur verscheuchen. Stattdessen wären Sie sanft, langsam und leise. Sie würden keine plötzlichen Bewegungen machen. Sie würden sich bemühen, sein Vertrauen zu gewinnen, indem Sie sich ihm behutsam nähern. Und Sie würden es auf sich zukommen lassen.
Beachten Sie auch, dass dies im Kontext einer bereits bestehenden Beziehung geschieht. Sie rät den „Frauen Jerusalems“, es mit dem Sex nicht zu überstürzen. Sie sollen ihn nicht erzwingen. Sie sollen das Verlangen langsam aufbauen lassen und warten, bis der richtige Moment gekommen ist. Ähnlich wie man sich einem Reh nähert. Man geht langsam und behutsam vor und lässt das Reh auf sich zukommen. Im Grunde gibt sie also Ratschläge zum Vorspiel innerhalb der Beziehung. Sie erklärt, wie man eine Frau erregt und sie auf den Sex vorbereitet. Die Bibelübersetzung „The Message“ formuliert es so: „Regt die Liebe nicht an, rührt sie nicht an, bis die Zeit reif ist – und ihr bereit seid.“ Eine Frau muss bereit für Sex sein. Körperlich, geistig und emotional. Und genau das meint sie hier.
Der Rest des Kapitels liefert uns weitere Hinweise auf das Geschehen. In den Versen 8-9 spricht sie von ihrem Geliebten und vergleicht ihn mit einer schnellen Gazelle oder einem jungen Reh, das über die Hügel springt und auf den Bergen herumtollt. Dann schaut er durchs Fenster ins Zimmer. Mit anderen Worten: Ihr Geliebter umwirbt sie und prüft, ob sie bereit ist.
In den Versen 10–13 beschreibt sie, was ihr Geliebter zu ihr sagte. Er schmeichelt ihr und lädt sie zum Liebesakt ein. In Vers 14 spricht der Mann sie an, bittet darum, sie sehen und hören zu dürfen, und sagt ihr, sie sei wunderschön.
Dann, in den Versen 16-17, spricht die Frau erneut: „Mein Geliebter ist mein und ich bin sein. Er weidet unter den Lilien! Bevor die Morgendämmerung kommt und die Schatten fliehen, kehre zu mir zurück, mein Geliebter. Laufe wie eine Gazelle oder ein junger Hirsch über die schroffen Berge.“ Wieder vergleicht sie ihren Geliebten mit einer Gazelle. Mit anderen Worten: Sie ist nun bereit, ihm uneingeschränkten Zugang zu ihr zu gewähren, und lädt ihn ein, sich dabei zu vergnügen. Sie gibt ihm die völlige Freiheit über ihren Körper, so wie eine Gazelle die Freiheit hat, über die Berge zu rennen.
Christliche Verteidigung gegen Masturbation und Singles
Aber noch einmal: Dies bezieht sich auf den Kontext der Ehe. Es ist eine unzutreffende Auslegung dieser Passage, sie auf Singles anzuwenden und zu sagen: „Masturbiert nicht und hegt keine sexuellen Gedanken, weil das zu ungezügelter Lust führen wird.“
Unabhängig davon, ob Singles masturbieren oder nicht, haben auch sie gelegentlich ein sexuelles Verlangen und sexuelle Gedanken. Sie werden sogar erregt. Daher ist es unzutreffend, diesen Bibelvers zu verwenden, um zu sagen, man solle sein Sexualleben nicht erregen. Das sexuelle Verlangen von Singles kann jederzeit geweckt werden, genau wie bei Verheirateten. Und niemand masturbiert, um sexuelle Gefühle zu erzeugen. Vielmehr empfindet man sexuelle Gefühle, wird erregt, und das führt dann zum Wunsch nach Masturbation. Daher ist die Verwendung dieses Bibelverses zur Verurteilung der Masturbation nicht nur theologisch, sondern auch physiologisch unzutreffend.
Zu behaupten, christliche Masturbation führe automatisch zu sexuellen Beziehungen, ist, als würde man sagen: „Ich esse nicht, wenn ich Hunger habe, weil ich Angst habe, nie wieder aufhören zu können.“ Zunächst einmal: Du hast Selbstbeherrschung. Du kannst diese Kontrolle auch dann bewahren, wenn du sexuelle Gefühle verspürst. Ein Single, der keinen Sex hat, übt bereits Selbstbeherrschung in Bezug auf seine Erregung. Ein Verheirateter, der nur mit seinem Partner/seiner Partnerin Sex hat, übt Selbstbeherrschung in Bezug auf seine Sexualität. Du musst also keine Angst haben, dass du, sobald du anfängst, nie wieder aufhören kannst oder dass du mehr als nur Masturbation willst.
Da Singles dasselbe sexuelle Verlangen empfinden wie Verheiratete, aber keinen Geschlechtsverkehr haben können, bietet Masturbation eine Möglichkeit, den Druck des sexuellen Verlangens abzubauen. Zudem ermöglicht sie Singles, ihre Sexualität auf gesunde und sichere Weise auszuleben und so der Versuchung zu vorehelichem Sex zu widerstehen. Dasselbe gilt für Verheiratete, deren Partner ein geringeres sexuelles Verlangen hat oder verreist oder krank ist. Masturbation kann helfen, der Versuchung zu widerstehen, sexuelle Bedürfnisse außerhalb der Ehe zu befriedigen. Auch Geschiedene oder Verwitwete, die einst ein erfülltes Sexualleben führen konnten, nun aber nicht mehr, können von dieser Erfahrung profitieren. Was tun, nachdem sie diese Erfahrung gemacht haben? Nur weil sie geschieden sind oder ihr Partner gestorben ist, heißt das nicht, dass ihr sexuelles Verlangen nachgelassen hat. Auch für sie kann Masturbation der beste (und vielleicht einzige) Weg sein, ihre Sexualität auszuleben.
Wenn wir Singles und Wiederverheirateten verbieten, zu masturbieren, ist das unfair. Meistens sind es Verheiratete, die das sagen. Aber Verheiratete haben ja ihre eigenen Möglichkeiten, ihre Sexualität auszuleben! Sie berücksichtigen die Situation der Singles überhaupt nicht. Auch sie haben ein sexuelles Verlangen. Es ist aber sehr unfair zu sagen: „Wir haben beide die gleichen sexuellen Bedürfnisse, aber ich bin verheiratet und kann sie ausleben. Du bist es nicht und kannst sie deshalb nicht ausleben.“ Das ist unfair, herzlos und heuchlerisch. Das sexuelle Verlangen ist eines unserer stärksten Triebe. Allein die Tatsache, dass es so heißt, sollte uns zu denken geben. Es treibt uns an, unsere Sexualität auszuleben. Es drängt uns, einen Weg zu finden, sie zu befriedigen. Jeder Mensch hat dieses Verlangen. Es geht nur darum, ob man es auf gesunde oder ungesunde Weise auslebt.
Masturbation ist für Singles oder Wiedereinsteiger die einzige gesunde Möglichkeit, ihre Sexualität direkt auszuleben. Natürlich können sie ihre Sexualität auch auf andere Weise ausdrücken und erleben (zum Beispiel durch ihre Kleidung), aber ich spreche von dem Moment, in dem sie sexuell erregt sind und handeln müssen. Sie verspüren das Bedürfnis nach Befriedigung. Ihre einzige Option ist dann entweder Masturbation oder die Suche nach einem Sexualpartner. Da sie nicht verheiratet sind, haben sie kein Recht, sich einen Partner auszusuchen. Masturbation ist also die einzige Wahl. Und wenn sie versuchen, ihr Verlangen zu unterdrücken, wie ich bereits erwähnt habe, befürchte ich, dass sich dies auf andere Weise äußern könnte. Auf ungesunde und sogar gefährliche Weise – Zwänge, Süchte in Bezug auf andere Dinge wie Essen, Shopping oder Arbeit. Oder es kann sich in ihrem Verhalten gegenüber anderen zeigen. Sie könnten wütend oder kontrollsüchtig werden. Oder sie könnten in einem anderen Bereich übertreiben, weil sie versuchen, ihren Sexualtrieb zu kompensieren. Auch diese Verhaltensweisen sind ungesund.
Kirche und sogar die Gesellschaft lehren uns, unsere Sexualität zu fürchten. Doch das Problem ist: Wir alle sind sexuelle Wesen, ob wir es wollen oder nicht, ob wir es anerkennen oder nicht. Die Frage ist: Wie können wir unsere Sexualität so ausleben, dass sie Gott, uns selbst und unseren Ehepartner ehrt? Für Verheiratete bedeutet das regelmäßigen Geschlechtsverkehr. Doch wenn ein Partner nicht verfügbar ist, wie kann der andere seine Sexualität so ausleben, dass es Gott, sich selbst und dem Partner Ehre macht? Eine andere Person ist keine Option. Das wäre nicht der einzige Ausweg. Die einzige Möglichkeit bleibt die Selbstbefriedigung.
Auch Singles befinden sich in derselben Situation. Da sie nicht verheiratet sind, haben sie nicht die Möglichkeit, Sex auf eine Weise zu haben, die Gott und ihnen selbst gerecht wird. Für sie ist Masturbation daher die einzige Option, die diesem Kriterium entspricht. Und wenn man dies berücksichtigt, ist sie eine gesunde und sichere Möglichkeit für Singles, ihre Sexualität auszuleben. Sie ist auch eine gesunde und sichere Möglichkeit für erneut Singles oder für diejenigen, die verheiratet sind, aber keinen Partner haben.
Zu lange haben wir in Angst vor christlicher Selbstbefriedigung in der Kirche gelebt. Die Kirche hat jahrelang dagegen gewettert. Aber das war unnötig – und sogar schädlich.
In 1 Timotheus 4 schreibt Paulus: „Der Heilige Geist aber sagt uns deutlich, dass in den letzten Zeiten einige vom wahren Glauben abfallen und sich betrügerischen Geistern und Lehren von Dämonen zuwenden werden. Diese Menschen sind Heuchler und Lügner, und ihr Gewissen ist tot.“ Halten wir inne und bedenken wir, dass Teile unserer Theologie von Dämonen beeinflusst wurden, die durch menschliche Lehrer wirkten. Und nicht nur im Bereich der Sexualität, obwohl gerade diese stark von dämonischen Einflüssen geprägt ist. Welche Art von Lehre entsteht dadurch?
Paulus fährt fort: „Sie werden sagen, es sei falsch zu heiraten und bestimmte Speisen zu essen.“ Könnte es sein, dass die Lehre, Masturbation sei falsch, von Dämonen stammt und durch menschliche Lehrer und Autoritätspersonen weitergegeben wurde? Wenn die Lehre, Ehe sei falsch, Teil dämonischer Lehren ist, dann folgt daraus, dass es generell falsch sei, die eigene Sexualität auszuleben, ob verheiratet oder ledig. Tatsächlich lehrten einige der frühen Kirchenväter, Sex in der Ehe sei falsch! Und wir haben das übernommen, weil wir nie selbst hinterfragt haben. Diese Lehre hat sich in der Kirche verbreitet und wurde über Generationen weitergegeben, bis viele Menschen ihren sexuellen Begierden verfallen sind. So sehr, dass sie ihre Sexualität selbst nach der Heirat nicht voll ausleben können. Könnte es sein, dass dies eine Strategie von Dämonen war, die Kirche durch ihre Sexualität zu verführen? Und uns etwas Gutes zu rauben, das Gott für uns geschaffen hat?
Paulus fährt fort: „Gott aber hat diese Speisen geschaffen, damit sie von gläubigen Menschen, die die Wahrheit kennen, mit Danksagung gegessen werden. Denn alles, was Gott geschaffen hat, ist gut; darum sollen wir nichts davon ablehnen, sondern es mit Danksagung annehmen. Wir wissen ja, dass es durch Gottes Wort und Gebet annehmbar gemacht wird.“ (1 Tim 4,1–5 NLT) Da er zu Beginn die Ehe erwähnt hat, können wir dies richtigerweise so auslegen, dass es die Ehe einschließt. Gott hat die Ehe geschaffen, und sie ist gut. Gott hat die Sexualität geschaffen, und sie ist gut. Gott hat den Sexualtrieb geschaffen, und er ist gut. Wir sollen nichts davon ablehnen, sondern es mit Danksagung annehmen. Denn wir wissen, dass es durch Gottes Wort und Gebet annehmbar gemacht wird.
Unsere Sexualität auszuleben ist ein Geschenk, das wir dankbar annehmen sollten. Wenn ein Single dies durch Masturbation tut, ist das akzeptabel, weil es aus Dankbarkeit geschieht. Wenn der Ehepartner eines Verheirateten nicht zur Verfügung steht, er aber seine Sexualität ausleben möchte, kann er Masturbation ebenfalls dankbar annehmen, und dies wird durch das Wort Gottes und das Gebet legitimiert.
Gott hat uns unsere Sexualität als Geschenk gegeben, nicht als Last. Das gilt unabhängig davon, ob wir Single oder verheiratet sind. Unsere Sexualität durch Masturbation auszuleben, ist einfach eine Möglichkeit, dieses Geschenk zu genießen. Hab keine Angst davor und lass dir diese Freude nicht länger von dämonischen Lehren rauben. Wenn du das Bedürfnis verspürst, zu masturbieren, dann genieße diesen Teil deiner Sexualität ohne Schuldgefühle. Denn es ist ein Geschenk, das wir mit Dankbarkeit annehmen sollten. Genauso wie deine gesamte Sexualität ein Geschenk ist, das wir mit Dankbarkeit annehmen sollten.
Ehre Gott in diesem Aspekt deiner Sexualität, indem du dich von den Lügen befreist, die du über Gottes Gabe der Sexualität und Masturbation geglaubt hast. Gib alle „dämonischen Lehren“ auf, egal von wem oder wo du sie gehört hast. Lebe dann in deiner neu gewonnenen sexuellen Freiheit mit Gott. Es gibt keinen größeren Weg, Gott zu ehren, als in Freiheit zu leben. Paulus sagte: „Zur Freiheit hat uns Christus befreit.“ (Gal 5,1a) Christus starb, damit wir von der Knechtschaft befreit werden können, die aus dem Glauben an Lügen entsteht. Dies schließt Lügen über unsere Sexualität ein. Und Masturbation ist Teil unserer Sexualität.
Mit diesem Verständnis ist es möglich, Gott durch christliche Masturbation zu ehren – ob Single oder verheiratet, Mann oder Frau, allein oder mit dem Partner. Denn es ist die innere Freiheit, die Gott ehrt. Es bedeutet, sich von den Lügen zu befreien, die man über diesen Aspekt der eigenen Sexualität geglaubt hat, und in der Freiheit zu leben, die Christus schenkt. Lebe in dieser Freiheit. Masturbiere in dieser Freiheit. Diese Freiheit wollte Gott uns durch Christi Tod erfahren lassen.
„So steht nun fest und lasst euch nicht wieder unter das Joch der Sklaverei zwingen!“ (Galater 5,1b)
Hinweis von Marriage Heat: Masturbation birgt Gefahren, wenn Menschen gleichzeitig Pornografie konsumieren. Dieser TED-Talk thematisiert die Gefahren von Pornografie und Masturbation. Unserer Meinung nach sollte christliche Masturbation ohne Pornografie und in Maßen praktiziert werden, wie dieser Artikel erläutert. Christliche Masturbation kann ein Segen für Ehen, zukünftige Ehen und die Institution Ehe sein, da sie Gott verherrlicht. Wie dieser Artikel zeigt, werden wir ermutigt, christliche Masturbation zu genießen, ohne uns von einer neuen Obsession beherrschen zu lassen, die uns von Gottes Plan für unser Leben ablenkt.
1. Korinther 6,12: „Alles ist mir erlaubt“ – aber nicht alles ist nützlich. „Alles ist mir erlaubt“ – aber ich will mich von nichts beherrschen lassen . Genieße christliche Masturbation in Maßen!