Ich möchte einen Gedanken teilen, über den ich schon seit einiger Zeit nachdenke.
Ich habe schon oft gehört, dass die Prioritäten in Beziehungen folgendermaßen aussehen:
Liebe Gott
Liebe deinen Ehepartner
Liebt eure Kinder
Alles andere kommt danach.
Es wird also gelehrt, dass man Gott über alles lieben soll, sogar über den Ehepartner. Dann kommt der Ehepartner vor den Kindern. Und dann kommen die Kinder vor allen anderen Menschen.
Aber entspricht das wirklich der Realität?
Ich dachte an ein paar Bibelstellen, die mich dazu brachten, die Art und Weise, wie wir diese Argumentation üblicherweise verstanden haben, zu hinterfragen.
In Matthäus 25,31–46 erklärt Jesus den Jüngern beispielsweise, was beim Jüngsten Gericht geschehen wird. Er sagt, die Gerechten würden zur Rechten und die Ungerechten zur Linken stehen. Und er werde den Gerechten sagen, dass sie ihn gespeist, gekleidet und besucht hätten, als er krank und im Gefängnis war. Sie verstehen nicht, wovon er spricht, und er sagt ihnen: „Was ihr für einen meiner geringsten Brüder oder Schwestern getan habt, das habt ihr für mich getan.“
Genauso sagt er den Ungerechten, dass sie diese Dinge nicht getan haben. Auch sie verstehen nicht, was er sagt, und er sagt ihnen: „Was ihr einem dieser Geringsten nicht getan habt, das habt ihr mir nicht getan.“
Aus dieser Passage geht also hervor, dass wir Jesus lieben, wenn wir andere lieben. Und wenn wir andere nicht lieben, lieben wir auch Jesus nicht. Im Grunde ist es ein und dasselbe.
Dann heißt es in 1 Johannes 2,9: „Wer behauptet, im Licht zu sein, aber seinen Bruder oder seine Schwester hasst, der ist noch in der Finsternis.“
„Wenn jemand irdischen Besitz hat und einen Bruder oder eine Schwester in Not sieht, aber kein Mitleid mit ihnen hat, wie kann die Liebe Gottes in ihm sein? Meine lieben Kinder, lasst uns nicht mit Worten lieben, sondern mit Taten und in der Wahrheit.“ (1 Joh 3,17-18)
„Wer nicht liebt, kennt Gott nicht, denn Gott ist Liebe.“ (1 Joh 4,8)
„Niemand hat Gott jemals gesehen; aber wenn wir einander lieben, bleibt Gott in uns, und seine Liebe ist in uns vollkommen.“ (1 Joh 4,12)
„Wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm.“ (1 Joh 4,16)
„Wer behauptet, Gott zu lieben, aber seinen Bruder oder seine Schwester hasst, ist ein Lügner. Denn wer seinen Bruder oder seine Schwester, die er sieht, nicht liebt, kann Gott, den er nicht sieht, nicht lieben.“ (1 Joh 4,20)
Aus diesen Textstellen geht für mich hervor, dass sich unsere Liebe zu Gott in unserem Umgang mit anderen Menschen ausdrückt. Wenn wir also behaupten, Gott zu lieben, aber jemanden hassen, lügen wir über unsere Liebe zu Gott. Und wenn wir einander lieben, wohnt Gott in uns und seine Liebe wird in uns vollkommen. Seine Liebe wird in uns sichtbar. Unsere Liebe soll nicht nur aus Worten bestehen, sondern auch aus Taten. Wie setzen wir unsere Liebe zu Gott in die Tat um? Indem wir anderen Menschen mit Liebe begegnen.
Das macht mir klar, dass es unmöglich ist, Gott getrennt von der Liebe zum Ehepartner zu lieben. Es ist also widersprüchlich zu sagen, man liebe Gott über den Ehepartner.
Ich weiß, wir sagen immer, dass wir „Gott an erste Stelle setzen“, aber was bedeutet das wirklich? Wenn wir Gott an erste Stelle setzen, dann werden wir unsere Brüder und Schwestern lieben. Wenn wir unsere Brüder und Schwestern nicht lieben, setzen wir Gott nicht an erste Stelle.
Anstatt also zu sagen, dass wir Gott an erste Stelle setzen und dann unseren Ehepartner, müssen wir sie als zwei Seiten derselben Medaille sehen. Das eine ist ohne das andere nicht möglich. Gott zu lieben bedeutet also, unseren Ehepartner zu lieben. Und wenn wir unseren Ehepartner lieben, lieben wir Gott. Es ist alles ein und dasselbe.
Genauso empfängt Gott Liebe von uns, wenn wir unseren Kindern Liebe zeigen. Und wenn wir sagen, dass wir Gott lieben, dann werden wir diese Liebe durch unser Handeln gegenüber unseren Kindern zum Ausdruck bringen. Wenn wir unseren Kindern keine Liebe zeigen, lügen wir, wenn wir sagen, dass wir Gott lieben.
Anstatt also in der Hierarchie Gott, Ehepartner, Kinder, alle anderen zu denken, sollten wir es so sehen: Andere zu lieben bedeutet, Gott zu lieben. Und Gott zu lieben bedeutet, andere zu lieben. Es sind keine zwei getrennten Konzepte, sondern zwei Seiten derselben Medaille. Es gibt keine Hierarchie.
Und vielleicht sind es nicht einmal zwei Seiten derselben Medaille, sondern ein und dieselbe Handlung. Wenn ich also meinen Ehepartner liebe, liebe ich Gott. Wenn ich sage, dass ich Gott liebe, dann werde ich auch meinen Ehepartner lieben. Und ich werde diese Liebe zu Gott in meinem Handeln gegenüber meinem Ehepartner zum Ausdruck bringen. Und Gottes Liebe wird in mir vollkommen sein, wenn ich meinen Ehepartner liebe. Wenn ich meinen Ehepartner nicht liebe, liebe ich auch Gott nicht. Ich lüge, wenn ich das behaupte.
Beides lässt sich nicht trennen. Daher ist es unmöglich, Gott über den Ehepartner zu lieben. Gott zu lieben bedeutet, den Ehepartner zu lieben. Und den Ehepartner zu lieben bedeutet, Gott zu lieben.